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Paulo Freire teria questionado como estamos educando nossos filhos durante o COVID-19

Escolas em todo o mundo estão lutando para fornecer alternativas acadêmicas online durante o coronavírus, especialmente para estudantes de grupos racial e economicamente marginalizados. Embora a educação online não seja nova, sua proliferação em massa em meio à pandemia é, e está mudando radicalmente a face da educação.

Muitos estudantes não têm acesso à tecnologia ou enfrentam insegurança alimentar - problemas que normalmente seriam resolvidos na escola. Eles também estão perdendo atividades extracurriculares que são importantes para seu bem-estar.

A pandemia também expôs brechas de segurança, predadores online e questões de privacidade e isolamento.


A eficácia do aprendizado online continua sendo uma preocupação crítica entre os educadores , especialmente considerando que a aprendizagem virtual pode ser normalizado após a pandemia. Como estudiosos que escreveram extensivamente sobre educação, acreditamos ser útil considerar o que o falecido filósofo educacional brasileiro Paulo Freire teria pensado sobre a normalização global da aprendizagem virtual.


Com exceção de John Dewey, o pai da educação progressiva , Paulo Freire foi o mais importante filósofo da educação progressista do século 20 em todo o mundo, e seu pensamento continua influente até hoje.


Formação de cidadãos democráticos


Freire criticou o capitalismo, que ele viu como explorador, e escreveu extensivamente sobre as populações oprimidas, particularmente aquelas que vivem na pobreza. Argumentou que, enquanto a educação permanecesse a serviço dos ricos e poderosos, seria impossível alcançar uma democracia genuína.


Freire viu a participação política aberta como a pedra angular das sociedades democráticas. Para preparar os estudantes para isso, Freire pediu uma abordagem educacional crítica - uma pedagogia de questionamento centrada nas experiências dos estudantes como ponto de partida para o ensino e a aprendizagem.


Considere o trabalho na Paulo Freire Freedom School em Tuscon, Arizona, no Paulo Freire Institute na Espanha e no Paulo Freire Center na Áustria. Todos eles colocam as histórias e vivências dos estudantes no centro de seu aprendizado.


Freire criticou o “ sistema bancário de educação regular ” que via os estudantes como recipientes vazios a serem preenchidos pelo professor. Os professores são considerados oniscientes. O conhecimento cultural que os estudantes da classe trabalhadora e das minorias raciais trazem para a sala de aula é sistematicamente subordinado.


Consequentemente, os estudantes são vistos como objetos a serem inculcados em vez de contribuintes para sua própria aprendizagem. Os métodos educacionais, como currículos padronizados e ensino para teste, muitas vezes resultam em práticas não democráticas dentro da sala de aula.

Essas abordagens podem inibir a compreensão dos estudantes de si mesmos como sujeitos com poder de seu próprio mundo, argumentou Freire. Eles podem transfigurar os estudantes em objetos a serem manipulados e silenciados. Acreditamos que isso só é exacerbado por meio do aprendizado online, o que diminui as oportunidades dos estudantes de dialogar com outras pessoas.

Manifestantes usam máscaras do educador brasileiro Paulo Freire durante manifestação em prol da educação pública no Brasil. Mauro Pimentel / AFP via Getty Images


Sem reflexão crítica e diálogo dos estudantes com os outros , eles são impedidos de desenvolver as habilidades coletivas que estão no cerne da vida democrática.

Freire teria argumentado que os estudantes falham em adquirir um senso de seu próprio empoderamento como seres humanos amorosos e conscientes - ingredientes vitais para a formação de cidadãos democráticos.


O novo normal educacional


Para Freire, uma educação democrática permite que alunos de todas as origens trabalhem coletivamente. É um esforço para transformar as desigualdades de suas vidas diversas. Vital para esta formação intelectual é a tensão criativa necessária para desenvolver relações vivas de solidariedade e formas genuínas de democracia.

A normalização da aprendizagem online, nós acreditamos que Paulo Freire teria argumentado, soa como uma ameaça existencial a esse modelo educacional.


Dada a total separação física da aprendizagem online, espera-se que os estudantes funcionem de forma que, mais do que nunca, desincorporem seu aprendizado em espaços online solitários . Assim, em vez de desenvolver uma voz, Freire teria argumentado que os estudantes estão cada vez mais condicionados ao contato humano, à interação social e à ética da empatia essencial à vida democrática.


Da mesma forma, Freire teria criticado o modelo de educação online que desfigurou o trabalho dos professores . Na sala de aula virtual, o trabalho do instrutor se torna mais rotineiro e desincorporado do que antes. Espera-se cada vez mais que os professores funcionem como mediadores tecnológicos em vez de mentores críticos.


Freire também teria apontado para os perigos de uma cultura educacional que leva os estudantes a aceitar a vigilância tecnológica . Ele teria nos lembrado que a maioria dos casos de política autocrática nos Estados Unidos ou no exterior foi empreendida por meio da vigilância sistemática da juventude - utilizada para pisar na dissidência.


Acima de tudo, Paulo Freire se preocupava com a capacidade dos estudantes de se desenvolverem adultos críticos e conscientes que possam enfrentar os desafios de um mundo interconectado - onde o capitalismo e a ganância corporativa estão nos levando à devastação planetária.


Ao imaginar um mundo pós-pandêmico, em vez de nos render a um modelo educacional virtual, Paulo Freire teria convocado as comunidades a reingressar em nossas escolas e bairros com maior comprometimento com o cultivo de uma democracia participativa.



Autor: Jamaal S. Abdul-Alim

Fonte: The Conversarion

Artigo original: https://theconversation.com/renowned-educator-paulo-freire-would-have-questioned-how-we-are-schooling-our-kids-in-the-age-of-covid-19-143046



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